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    姚博士的研究项目

    发布日期:2021-02-21 09:23 艺术论文

    来自交通大学的姚博士的研究方向:中国艺术的“中国精神、中国风格、中国标准”

    姚是中国当代禅宗书画研究院院长,毕业于交通大学哲学博士。xi延安美术学院国画系,获硕士学位,台湾艺术大学博士班访问学者,中国文联陕西传统文化交流协会永久会员,在Xi延安美术学院任教。

    出版了《终南山系列组图》、《姚俊甫水墨探微》、《长安画派小景》等100余部作品,发表了多篇中国画、水墨学术论文。他的作品获得了齐白石老庄哲学和禅宗的精髓,并被文化部和中国美术家协会等多个国家级艺术展选中。

    2015年《九珍图》入选第二届陕西艺术素描展;2016年《水墨新语》入选台湾省艺术大学国家美术馆;2016年,《国风》入选第三届丝绸之路国际艺术节;2017年《姚俊甫水墨探微》入选国立台湾省艺术大学大观画廊。目前该刊已发表《西部少数民族的艺术教育现状及改进策略》 《试论明清与近现代山水画艺术风格和发展传承》 《简析当代山水画构成形式在创作中的艺术表现》 《传统国画与数码国画的对比研究》 《中共,关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》等论文60余篇。

    姚在安美术学院读书的时候,学了很多古人传下来的经典。延续传统,追求“以简入深”,从明四家开始,追溯到宋元时期,尤其是对宋画的深入学习和临摹,有着相当的经验,在艺术上以儒、释、道等哲学思想为基石,不断探索,写个不停,画出了一条宽广的道路。姚喜欢尝试更多的表达主题和形式语言,而不考虑法律。艺术作品具有“教育和帮助他人”的功能,艺术作品是一个时代的产物和见证;艺术是一种智慧,是感情的宣泄。水墨画是最富于人情味的艺术形式,是中国传统绘画的灵魂。艺术体验和艺术体验在某种程度上是中国当代艺术史的反映。

    (一)中国艺术的“中国精神、中国风格、中国标准”是什么,中国传统美学体系博大精深,难以描述。目前学术界普遍认为儒家美学、道家美学、禅宗美学对中国传统艺术的影响最大,中国传统美学强调艺术的表现性、抒情性和野心;西方传统美学强调艺术的再现性、模仿性和写实性,中国传统艺术的精神非常丰富,大致可以概括为六个方面:道、气、心、舞、悟、和。

    陶与中国传统艺术精神,“天人合一”思想对中国传统文化和中国传统艺术产生了重大影响,它决定了中国古代哲学的基本精神是追求人与自然的和谐统一。“,”是中国传统文化的核心范畴,它既是一种人与自然关系的理论,也是一种人生理想和人生价值的理论。生活中,理想应该是人与自然的和谐,包括人与万物的统一,也包括人与人的统一。

    气与中国传统艺术的生命力,“气”在中国传统文化中占有非常重要的地位。中医、气功讲“气”,书画也要先载“气”。“气韵生动”已成为中国画创作的总原则,深刻体现了中国古典美学的基本特征。特别是中国传统美学中富有民族特色的“神韵”,是指审美对象内在生命力所揭示的节奏美的形式。“气”成为艺术作品内在精神和艺术生命的象征。

    中国传统艺术的心与主体性中国传统美学和中国传统艺术从一开始就非常重视人的主体性,始终认为文艺之美在于情与景的融合,心与物的融合,人与自然的融合。

    舞蹈与中国传统艺术中的乐舞精神在中国古代,原始的图腾歌舞和狂热的巫术仪式一度形成了幽灵

    中国传统艺术的和谐与辩证思维“和谐”就是多样性的统一或对立统一。从多样性和统一性来看,“和”与“通”是两个不同的概念,本质上是不同的。“同”只是同类事物的组合,没有区别。

    在中国过去的60年里,中华人民共和国成立后,艺术繁荣发展。但现在要说的是“大繁荣大发展”。只有影响世界的人才算代表中国。我们将讨论什么是中国精神。中国人的精神其实可以用两句话来概括:“君子以自强不息,君子以厚积薄发”。任何优秀的民族都有自强不息的品质,但只有中华民族才能自强不息,止于至善,自强不息也要载德。这种自强不息的精神就是中华精神,体现中华精神的风格就是中国风。就艺术而言,它是美的。在现阶段,中华民族要想创作出代表中国和当代的优秀作品,就必须与自然人类社会和平共处的大美精神相和谐,这样的作品才能影响世界,代表我们的时代。如果每个艺术家都充分发挥自己的个性,违背规律,破坏自然和谐,互相伤害,这种极端的个人主义就不是文化艺术所追求的精神,我们创作的艺术品要有良好的品质,要有促进社会和谐的能力,要有推动人类社会发展的动力。

    (二)“中华精神”意义深远。虽然中国领导人非常重视对民族精神和革命、建设、改革过程中形成的时代精神的提炼和升华,但十八大后明确提出了把中华精神作为一个具体的概念,不仅明确提出了中华精神的概念,而且不断丰富和丰富了其内涵。在当代中国,中国精神具有特定的内涵。我们应该从核心内涵和延伸内涵两个方面来理解中国精神的内涵,并采取多希望策略来理解中国精神的重要论述。中华精神对于提升当代中国人的精神状态,构建中国道路的精神支撑,调动中国力量的内在源泉,为世界发展提供中华智慧,具有重要的现实意义。

    十七届六中全会审议通过的《0103010》对中国文化的发展具有深远的意义。从战略高度提出“文化大发展大繁荣”和“掀起社会主义文化建设新高潮”标志着文化艺术复兴的战略高度。“中国精神”是社会主义核心价值体系的精髓,是民族精神和时代精神的统一。“中华精神”是中华民族的灵魂,博大精深,影响深远。

    “中国精神”是建设社会主义核心价值体系的丰富精神资源,是凝聚人心的精神力量。这种团结、动员和激发人们创造力的精神力量是社会主义核心价值观的核心。

    中华精神是兴国强国的灵魂。爱国主义始终是团结中华民族的精神力量,改革创新始终是促使我们在改革开放中与时俱进的精神力量。

    (三)如何继承和创新文化。姚博士认为,面对传统文化,我们应该辩证地认识它在现实生活中的作用,区分京华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的积极内容,要继续保持和发扬;对于传统文化中心部分那些符合社会发展要求的落后腐朽的东西,一定要改变习俗,有意识地改造或淘汰。

    文化传承不是原封不动地继承传统文化,而是要淘汰和发展,文化才能发展。继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。继承和发展是同一个过程的两个方面。在这个过程中,旧的、过时的旧文化不断被清除,体现时代精神的新文化不断被引进,

    一方面,不能离开传统文化,谈文化创新。另一方面,体现时代精神是文化创新的重要追求。

    我们要立足于发展中国特色社会主义的实践。姚博士认为,要着眼于人民日益增长的精神文化需求,在历史与展示、东西方文化的交汇点上弘扬中华民族的优秀文化传统,借鉴世界珍珠文化的长处,积极创新内容和形式,努力创造中华文化的新辉煌。有中国特色的优秀作品,要体现中国精神,要有独特鲜明的中国标准。艺术创作既不能照搬西方,也不能与西方相似,更不能纯粹模仿我们的古代。当代创作应该是具有中国精神、富有当代特色、反映当下生活的创作。


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