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    �美术研究》专题一2021年丝绸之路艺术与古代美术史

    发布日期:2021-02-21 00:46 艺术论文

    本期《美术研究》有5篇与丝绸之路艺术和古代美术史研究相关的学术论文,论文摘要现已在线发表。

    摘要:本文重新审视了大使厅西墙的绘画内容。结合图像和游牧民族的习俗,认为图11和图12所托的物件应为白色羊毛,图10所托的物件应为貂皮,图8和图9所托的物件应为彩色丝绸。西墙画左右(南北)侧的立柱代表“以硬枪为营”的牙帐体系,将墙的中下部划分为不同的礼仪空间。壁画的下层代表了使团对寺庙的朝贡,中层则代表了宴饮坐政的场景。按照奈雅的习俗,壁画的上部很可能是坐在王座上的粟特王。整个大使厅西墙的绘画主题是粟特国王冬天坐着听政治,朝贡,与游牧民族的冬天博纳主题相同。

    沈,北京大学考古与文化学院博士生导师,1975年《大使厅西墙壁画修复》(大使厅南墙壁画修复线)

    摘要:自芙蓉美术馆收藏的三个石棺床组件出版以来,学术界普遍将它们与散落在许多收藏机构的石雕一起修复成一套石棺床。但是,从石材结构和浮雕内容来看,这种修复是无效的。本文再次回顾了《飞人》石棺床的流传和研究历史,对近年出土的北朝石棺床进行了复原,并对其使用场景和功能进行了探讨。并论述了它与香堂山石窟和北齐帝陵的关系。认为北向唐山石窟有帝陵的传说是可信的。陵墓不是真正的坟墓,而是以祭祀灵魂为目的而设计的陵墓庙宇,是东汉以来石庙祭祀传统的延续。石棺床是位于陵墓内的祭坛,是深受佛教影响的祭祀设施,体现了北朝佛教仪式与传统丧葬习俗的深度融合

    黄晓,中国人民大学历史学院教授,飞人艺术收藏,石棺床基座构件(采自长青《金 石 之 躯 寓 慈 悲 著 录 篇》 8 2,8 3,86)蒋伯勤修复飞人石棺床(采自《艺 术史研究》,第一册,第156页)飞人石棺床基座立面(拓跋卓妍绘制)飞人石棺床基座侧檐板(拓跋卓妍绘制)安阳古安村M57

    文摘:本文主要介绍了在西藏发现的几份元代藏文文献,在雍和宫发现的两份元代藏文文献,以及在尼泊尔发现的几份元代藏文文献的过程、基本情况和印刷插图。通过比较各种语言印刷的插图,论证了元代出版的蒙藏佛教版画是多民族、多文化交流碰撞的结果,印证了元代出版的藏文文献对明清印刷的《大藏经》不同版本插图风格和版式的影响。

    蒙古国立大学哲学与宗教研究所博士生,元代苏米亚1299藏传佛教经《阿毗达磨集论》,藏于雍和宫,作者摄,2016年8月《碛砂藏》(部分),元刊(1297- 1307),翁联熙、编《中国佛教版画全集》,中国书店出版社,2013。86页布达拉宫明永乐藏文版《甘珠尔》。滨巴王堆提供波兰亚海龙大学明万历年间8年藏文《甘珠尔》,翁连喜提供图片。2020年翁连喜发现明万历8年藏文《甘珠尔》,为作者所摄。2020年,明刊(1423) 《诸佛菩萨妙相名号经咒》由郑队、熊主编

    摘要:出版于万历初年《三省备边图记》年,是一部刻有文字的战争地图集。编者苏羽自隆庆和万历以来一直担任福建、广东和贵州三省的驻军指挥。这本书记录了他参与的几十场战争,如平定敌人、海贼、山贼、叛苗等。龙湾之际粤东朝晖贰负平定山口,是震动政府和民众的大事,在广东历史上具有深远的意义。苏羽是当时的一线军事指挥官,全程参与了平口历次战役。苏羽主编的《图记》与正史、地方志具有不同的史料价值。所以,《图记》平定山口的图片和铭文,除了具有图书史和版画史的意义外,还为我们提供了难得的史料。本文将首先解读《图记》关于粤东平口的内容。其次分析了《图记》的战略和战争场景。最后分析了《图记》出版的时间地点和苏羽编撰此书的意图。

    李若清教授,广州美术学院艺术与人文学院《岭东征山寇图》及题字《南岭破山寇图》及题字《九丫树破寇图》及题字《羊鼓寨破寇图》及题字《招抚零寇之图》及题字《平潮阳剧寇图》及题字

    总结:山西右玉古寺保宁寺有一个水陆画堂,里面画的是诸天佛。丐帮大明把镇上用的东西都给了他们,墨墨都是完美无缺的。丹青极其精彩,是名人留下的,超出一般老师的能力。画中,16罗汉茶边尊者持笔写经,书体中文很常见,但藏文。本文在解读藏经的基础上,寻找其典源,并以密集传承为例,探讨明初宫廷密集金刚的传承路径和汉藏佛教艺术的高层次交流。

    王,博士导师,浙江大学艺术与考古学院研究员,浙江大学汉藏佛教艺术研究中心,十六罗汉茶畔,水陆画,曲潭寺,殿,精修不动金刚宣德,二年殿,万岁殿,精修不动金刚曼陀罗宣德,二年精修不动金刚绣,唐卡明朝,布达拉宫,藏铜,金,八瓣莲,精修金刚曼陀罗,金铜像,

    原标题:《美术研究》专题一2021年丝绸之路艺术与古代美术史


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