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    胡适与新标点

    发布日期:2021-01-14 20:55 文学论文

    1915年,胡适在《新青年》年发表了《论句读及文字符号》,鼓吹新的标点符号,在学术界引起了激烈的争论。

    后来的文章《文学改良刍议》之所以引起爆炸性的关注,与他的文章引起大家关注的伏笔有关。可以说胡适那篇鼓吹新标点的文章是他突然成名的第一个声音。

    胡改编是中国现代标点符号系统通俗化、规范化的先驱和实践者。早在留美期间,胡适就开始重视标点符号的规范化建设和使用。1914年7月29日,胡适在读书笔记中说“我的日记读书笔记没有风格,并提出从现在起,我作文中使用的每一句读书符号都必须有一定的风格”,并列举了一些说明例子。

    1915年7月和8月,胡适花了三天三夜为《科学》杂志写了一篇10000字左右的文章。胡适在8月2日的读书笔记中写道:“我对读句和符号的研究兴趣由来已久。这篇文章是几年来对这个问题的思考的结晶,一开始并不是临时性的工作”,并说他“以后应该在这篇文章中使用这个系统”。胡适在读书笔记中概括了这篇文章的提纲。本文分为三个部分:文字符号概论、句子阅读理论和文字符号。胡适应用了横、竖两种方法,画出了“住”、“豆”、“除”、“取”、“问”、“查”、“围”、“引”、“用之不竭”、“行”等符号。基本上就是我们现在用的。

    胡适写完这篇文章后,立即寄给他的朋友许,同时开始在信中使用自己的标点符号。他怕误会,在1916年1月25日的信中特意加了一个注:“近年来,我国人民认为‘读句’是写作所必需的,我国人民不需要读句。现在的报纸都知道怎么转圈看,但是体制无止境,转圈没点,把转圈看成句子,弊端很大。如果老公没有句子阅读符号,文字就不容易普及:(1)达不到文字的意思,(2)看不到语法的结构关系,(3)因此,他愿意提倡使用十种以上的文字符号.半年时间,无论写作、做笔记、写书,都是千字之长,如明信片之短,还必须用符号句子来读。”从这个解释可以看出,胡适决心推广和实践新的标点符号。

    胡适的文章发表于1916年《论句读及文字符号》(第2卷第1期)。是这篇文章吸引了大家对他的关注。

    看看钱日记里的记录。1917年1月3日拿到黄侃先生的《科学》,“余向尹默借的,觉得不是很刺激,说法太老。不仅《文心雕龙章句篇札记》说从句、阅读、吃饭三个,他也没说,就是没拿','黄俊志的说法和胡适之的《马氏文通》不一样。

    虽然胡适的文章发表已有一年,但似乎已在钱心中扎根,并获得他的高度赞许。他把这篇文章推荐给沈先生。“一月七日,至尹默。我带着文章《胡适之《论文字句读及符号》(见第二册第1期《论文字句读及符号》)去拜访尹默和游宇(注:马友宇)以及我自己,选了100多篇关于中国古今学术盛衰的文章,由学校出钱印刷。尹默打算用西方语言来点句和添加各种符号,并将借鉴胡雯的理论。这个意思极其真实。”

    从语气来看,沈可能还没有看过胡适的,但他可能听说过,所以钱把它带给了他。1月21日,钱又来找沈商量书的排印问题。“尹默看过胡适之《科学》,他印象很深。从去年冬天开始,我们选择了100多篇关于我国学术进步和衰落的文章,由学校印刷并教授给学生。尹默打算把这句话的阅读符号换成新的来看。今天已经点开了《论文字句读及符号》。”。读完之后,沈不仅认可了它,而且抛弃了以前的“拿来主义”,准备立即采纳并付诸实践。

    正是因为有了这篇文章的基础,胡适的《列子杨朱篇》的序言和致朱敬农的《关于新文学八件事的信》于1916年10月1日第2卷第2期《文学改良刍议》号出版,也在钱引起了他们的关注。钱开始给予胡适很高的评价。1917年1月1日,钱对沈说:“剩下的就是文学文本了。当代哲学家如陈中扶和胡适之都提倡改良理论。两位先生沉浸在欧美文学中,必将为中国文坛开启一个新时代。”

    沈、陈独秀和钱对胡适提倡标点符号的态度,应该是最有代表性的。这种情况自然为胡适提出文学改良的具体主张而大受好评铺平了道路。

    胡适1917年上半年回国后,继续在报纸上写《新青年》,并从1918年1月出版的第4卷第1期起,推动《论无文字符号之害》改用白话文,采用新的标点符号;1919年4月,与马毓藻、周作人、刘半农、钱等五位学者共同起草了《新青年》,提交全国统一语言文字筹备委员会第一次重大会议通过。

    1920年2月2日,北洋政府教育部发布第53号令,批准了这一议案。这个法案是中国政府颁布的第一个标点方案。它确立了新标点符号的法律地位,标志着现代标点符号制度的正式诞生,在中国语言乃至文化史上具有重要意义。有人说:“为了建立这种标点体系,许多学者都付出了心血,第一个贡献应该归功于胡适。”(《请颁行新式标点符号议案》,第242页)与此同时,胡适推动王蒙邹的亚东图书馆组织出版带有新标点的文言白话小说,确立并普及了全社会对标点符号的认知和遵守。

    如果说胡适后来主张白话文为古文派所讨厌,那么他这时候主张的标点符号也是古文派所讨厌的。在他们眼里,在这么优秀的古文里插入这么多蝌蚪般的符号,是不尊重的。

    鲁迅曾在文章中写过这种对当时古文学派的仇恨。“如果只提倡新的标点符号,就会有一大群人‘迷失’,迫不及待地想吃皮肉。”(《胡适研究论丛》)引用钱宣彤的话说黄侃的日记。也可以看出古文流派大师黄侃在标点上比较保守。

    张中行后来回忆起在北大读书的岁月,曾经谈过一件有趣的事,关于森林破坏这件事的顽固。“他自视甚高,喜欢发表奇怪的论点,也擅长骂人。先说骂人,因为是私人见面。上课前他经常喝半瓶酒,脸都红了。就一次,是唐诗课,又脸红了。走上讲台,突然想到了白话文和新标点,我不可能来自同一个地方。我说我提倡这个是因为我不懂古文,也就是说如果我能过了,我就不需要白话文,也不需要断句。我越说越生气。我终于把注意力集中到了新的标点上,说了一遍我看过的什么文件,里面有他的名字,我在左边打了一个粗棍,‘这是什么!’再往下看,有胡适,左边也有一根粗棍。我松了口气。学生一听,都笑了。林先生似乎很自豪。就这样,一节课过了一半。”(《忆刘半农君》,第141页)

    张中行还在其他地方提到,森林破坏不止一次受到批评。张中行上北京大学是在20世纪30年代。此时古文学派对新标点仍然反感,可见当时古文学派鼓吹新标点是“令人震惊”的。

    胡适倡导标点符号,为他倡导白话文和国语文学铺平了道路。新标点的使用也为白话文的广泛应用和普及插上了翅膀,白话文终于以现代和更精确的表达方式开始在现代中国文化的天空中自由翱翔。


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