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    一位校长给老师的七条阅读建议:请世界各地的老师为了更好的生活而阅读

    发布日期:2021-02-20 20:23 实践论文

    原标题:一位校长给老师的七条读书建议:请世界上的老师们“为了更好的生活而读书”

    不知不觉,假期就要结束了。老师,这个假期你学习了吗?读书不仅是为了职业成长,也是生活趣味的源泉。面对书籍,不仅要“肯读”,还要“啃”。将“任务驱动”改为“价值驱动”。让我们在新的一年里为更美好的生活而读书!

    在“全民阅读”和“终身学习”成为社会共识的今天,教师有必要认识到阅读不仅是自己职业的需要,也是自己生活的要求,用“价值驱动”取代“任务驱动”。读书,一定要肯读,才能细细咀嚼。我们应该审视阅读的价值,明确路径选择。

    朱把的读书方法总结为:循序渐进,熟读慎思,豁达畅游,自觉刻苦,尊重与志向。陶渊明提倡“读书好,不求善解人意,有知易忘食”的“知”读书法。诸葛亮强调读书要“有个大概”。苏轼用“八面受敌”的方法进行研究。这些说明需要好好阅读,养成良好的阅读习惯。

    没有人会否认阅读的重要性和紧迫性,但是很少有人能坚持阅读。为什么?

    每个老师都有一个简单的愿望,就是“想好”、“想学”、“想读书”。沉迷于自我放纵,日复一日工作的老师少之又少。然而,由于缺乏自律和勤奋,一些老师逐渐埋葬和打消了他们最初的美好愿望。

    教师作为专业人员、家庭成员、活生生的人、社会人,面临着外界的干扰和诱惑,如抚养孩子、赡养老人、休闲娱乐、爱好、社交等。当专注力不足,应对能力不足时,在继续学习、观察、阅读、研究、反思等专业发展活动中逐渐隐形,即使被看到,也是“在心中的韩”。

    除了持久耐心的自律,我们还需要强大的、可接受的他律。成都七中历史组的一位年轻老师李睿告诉我,为了鼓励学生阅读,他每隔一段时间就在课堂上汇报一下自己最近的阅读经历,这自然培养了他的阅读习惯。

    以生活为教材,以社会为课堂,以天地为学校的“泛在学习”已经深入人心,“未来来了,无处不在”已经成为共识。

    现代教师应树立“普遍学习”、“普遍学校”、“普遍教师”的观点,即一切能促进我们进步的行为都是学习,一切能学习的地方都是学校,一切值得我们学习的人都是教师。

    欧阳修是“三当家”(马上,在枕头上,在厕所里),他选择在闹市区学习,培养专注力。郭沫若在船上看到没书读就背诵字典,说明“愿意读”的人不受时间、地点、条件的限制。

    阅读的形式也在升级。可以看纸质书,也可以在线阅读,还可以听书。手里拿着一本电子书,就像随身带着一个小图书馆。就像鲁迅先生说的,“时间就像海绵里的水,只要你挤一挤,总会有的”。你不必抱怨没有全部时间供你学习。读书也可以拆零件,入不敷出。当然,对于不想读的人来说,如果你整天给他,他可能不愿意读这本书。

    “我想我是这样”,读书是为了充实自己,成就自己,而不是为了束缚自己,迷失自己。孟子说:“信书不如无书。”教师在阅读中应坚持批判性思维和扬弃。

    比如读卢梭的《爱弥儿》,就要吸收“归于自然”的自然主义教育观,同时也要防止它在没有干预和放弃行动的情况下滑向消极教育。

    同时,阅读不仅仅是学习“观点”和“结论”,更重要的是看作者如何分析和论证自己的观点,在逻辑上训练自己。深度阅读是改善碎片化思维的良药。老师在阅读的时候应该问:当你努力吸收知识的时候,你是否意识到了知识背后的思想价值和思维方式?思想和思考是你几年后丢了书还能保留的东西。

    如果你在学习中没有获得情感、价值、思想、思维,说明你还处于“技”的层次,还没有进入“道”的层次,以后就很难进入“精而精”的境界。

    只有思考,才能走出“读死书,读死书,读死”(陶行知)的泥潭,走进自觉自由的状态。

    墨子将知识获取分为三种方式:“自知”、“闻知”、“知言”;孔子强调“学与思相结合”;王阳明强调“知行合一”,“读书不如用书”,都说明在学习过程中,实践、探索、体悟、自省、主动建构是非常重要的。

    陶行知强调“用书不如读书”,还强调“学如嫁接”,即读书要从经验出发,学以致用,学以致用。陶行知对燕子矶国立学校校长丁超的评价很高,因为“他能够用身体思考事实,用理想纠正事实。他有现实的理想和理想化的事实。”。

    阅读时,教师要在理论和实践之间架起一座桥梁,用理论指导实践,用实践验证理论。比如看了霍华德加德纳的《智能的结构》,可以用多元智能理论积极丰富自己的教育理论,改进自己的教育方法;读完马克斯范梅南的《儿童的秘密——秘密、隐私和自我的重新认识》,一定要学会尊重和理解孩子,提高与孩子沟通的能力;读完珍妮特沃斯和戈登德莱顿写的《学习的革命》,将用于改进教学和指导学习方法,提高教与学的效率。

    当然,阅读学习不是吸收和模仿,而是改革和创新。作为一名教师,我们应该凝结和沉淀自己的教育思想,就像陶行知把杜威的“教育即生活”转化为“生活即教育”一样。

    “输出就是输入”,输出最大的价值不是向别人炫耀,而是向自己输入。“学了才知道缺点,教了才知道困难。知道自己的缺点,然后可以反身;知道困难,然后自力更生。”阅读中的输出和输入起着互动的作用。输出不仅有凝聚沉淀自己教育思想的作用,还能迫使自己积累经验,吸收营养。

    在“输出就是输入”的指导下,我养成了阅读“三部曲”的习惯。第一步:素描和批注;第二步:反刍和感受;第三步:分享交流。

    灵感就像火花,会在一瞬间流逝。如果不及时记录,就会消失,消失。批注就是保持灵感火花,内化阅读感受,创新认知系统。所以,适时的批注并不是表明你“读过”,更重要的是你“思考过”、“谈过”。

    注释阅读是研究性阅读,体现了读者的主动性和主体性。注释性阅读有多种形式,包括勾勒重点、点评褒贬、转移联想、保留问题、指导练习、整理思路、填空、模仿好句子等。

    当我读到一篇题为《清华自主招生复试体测优秀者获5分降分》的报道时,我赞同这样一段话:“把体育放在什么位置,就能看出这个学校的味道。不重视体育的学校,绝不是什么口味都有的学校。一个不重视体育的老师,绝不是有品味的老师。”现在看来当时的注解还是有价值的。

    说到读书笔记,或者说读后感,很多人可能会想到对学生的要求,把读后感当成一种检查督促学生阅读的手段,对于老师来说是没有必要的。其实这是对读书笔记的作用或者读书后的感受的误解。

    读书笔记不仅仅是一个文档整理和记录,更是一个“反刍”和“印迹”的过程,让你对所读的书和文章有更深的理解和记忆。

    当我阅读方明先生编辑的《陶行知教育名篇》时,我形成了将近48000字的读书笔记。我坚持记住每一本书,每一篇文章。我每年写大约5 ~ 10万字的读书笔记,放在我的博客上。一个是方便我查阅保存,一个是供教育同行分享借鉴。

    很多老师对教育写作有很多误解。有的老师说:“写也没用!”那是思想问题,意义是你给的!有老师说:“没时间写了!”这是态度问题。时间被挤出来了!一个老师说:“我不知道写什么!”那是技巧问题,题目想好了!一个老师说:“我真的不会写字!”那是心理问题,能力是培养出来的!

    教育写作,做“自己”“成人”是好事。将阅读中的思想感情与自己的教育实践和观察结合起来,围绕一个主题写一篇教育论文,不仅有助于将隐性知识转化为显性知识,形成理论体系,而且有助于教育界同仁将教育理论与实践相结合。

    教育离不开老师的阅读。我力劝天下所有老师“为未来而读书”,以身作则,让学生成为读书的推动者;“为了更好的生活而读书”,练习成为一个终生的读者。(毛道生)


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