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    佛教徒之实践——则竹秀南

    发布日期:2020-10-31 20:46 实践论文

      忍辱即忍耐。唯有无我才能做到忍耐。禅门祖师的行履之根本即在于此。施法唯有忍耐,否则将流于世俗而忘却忍耐精神,堕落为迎合主张自我的世俗社会的花言巧语。

      所谓八正道之实践,就是遵循佛陀宗旨而脚踏实地、锲而不舍地精修佛道,这是每个佛教徒实践之本。只要我们每一个人身体力行勤修佛道,前面列举的现代社会的诸般弊病将失去滋生土壤,人类之间的相互纷争将销声敛迹,世界和平将伴之而来。我们经常耳闻“为了和平而奋斗!”“夺取和平!”等等诸如此类的口号。但是人类社会发展的历史业已证明,夺取而来的和平往往伴随着痛苦与磨难。

      原因何在呢?释迦佛祖曾揭示“求皆为苦”。所谓和平并非夺取而获之物。只要我们每一个人切实地自顾脚下,精修佛道,和平将不求而自来。宗祖临济禅师在《临济录》中阐述道“不求殊胜,殊胜自至”。这是在告诫我们,幸福与和平并非夺取而获之物,而是自然而然地降临到来之物。我们每一个佛教徒应该重温并深刻地领会这一教诲真正深远的含义。

      佛教徒的根本精神亦在于此。只要我们一步一步、切切实实地去实践佛陀宗旨,真正的和平与幸福则将不期而至。不论收罗任何华丽的词藻侈谈和平,倡导救济,如果缺乏基于无我精神的精修佛道之实践,幸福与和平也不可能到来。

      如果缺乏基于无我精神的精修佛道之实践,即使获得了政治、经济、伦理、道德范畴的所谓充裕与幸福,那也只能是昙花一现。佛陀还曾倡导“知足”精神之宝贵。但是忘却了知足精神而一味追求自身欲望的现代人,往往心灵得不到安稳,争斗困扰终身。

      科学技术的发展导致盲目地追求高度文明,导致社会混乱,争斗加剧,亡者增多,人类社会正面临着灭顶之灾。随着现代社会的发展,人类的偏见与傲慢,人类社会与自然世界不相协调等致命缺欠日益明显。如果违背诸行无常的法则,忽视自身脚下,放纵贪婪,则不可能避免争斗,更谈不上获得心灵的真正安稳。

      一步一步、切切实实地精修佛道,既为佛教徒的实践之本,也是佛教的凝聚力与合作力的具体表现。这是一条通往和平的必由之路。


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