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    3000字的历史学论文作业

    发布日期:2020-12-12 03:21 历史学论文

      关于唐朝的写一篇论文,至于写唐朝的哪些方面自己定,写什么好呢,大家给个意见,或是关于唐朝的材料参考文献。

      唐朝朋党之争的后果 “朋党”一词大家耳熟能详,古时以五百家为一党,租税徭役利害相关,后来衍变为利害相关集团的代词。至于为何要加“朋”字,大多认为是由于朋友相关,其实不然。许慎在《说文解字》里明确的说:“朋,古文凤的象形字,朋本神鸟,凤飞而群鸟从,故用为朋党字。

      ” 罗马共和时代就有党争,从格拉古兄弟与寡头贵族、马略与苏拉等之间的争斗开始,到最终屋大维使罗马成为帝国。蒙昧未开化的日本则从大化改新起有了明显的朋党争斗,从滕原氏直到幕府的建立和发展,都有很深的集团党争印记。朋党一词虽然含有明显的贬意,却在历史上流传不绝,数不胜数。

      甚至影响了以后的历史。 与汉明宦官与大臣的夺权之争、宋朝士大夫之间政见相争不同,唐朝的“朋党”之争是一种“阶级”斗争。确切的说是高门士族与寒门庶族之间的斗争。自隋开科举,削弱士族势力,加强皇权后,到唐朝建立,士族的地位仍很高,唐以关中立国,其统治集团多是关陇士族。

      但东汉以来沿袭四百年的关东、江南士族仍然保持很高的声望,对李唐王朝及关陇士族很不利。最可气他们居然不屑同李氏皇族通婚,害得皇帝女儿为嫁人发愁,李世民下诏修《氏族志》禁止七姓十家互婚,却见效甚微。连魏征、房玄龄等人也暗中与之结交通婚。到武则天时期,由于其出身寒微,做法又不合正统礼教,士族集团群起反对,于是她大力提拔科举庶族,贯穿有唐一代的士庶朋党之争拉开了序幕。

      在这场党争中,为了加强统治的皇帝,支持利用新兴的庶族打击士族门阀。设置雁塔提名、曲江之宴大力彰显科举新贵。武则天亲自殿试进士,提高其荣誉感,唐宣宗在宫里给自己提名“乡贡进士李道龙”,以至进士尊贵无比。随着庶族势力的增强,士族不甘心失去已有的特权。

      双方为了各自利益,进行争斗。在国家强盛时,这种党争对皇权是有利的,皇帝得以用支持或反对来平衡王朝的稳定。当弱乱来临,是皇朝灭亡的祸根。唐宗室出身的奸相李林甫,迎合皇帝心意(同时也为巩固自己地位)提拔寒门,任用藩将,为以后的安史之乱埋下了种子。

      通常认为庶族是皇室特意提拔的又起自寒微,天然的应体恤民情、效忠皇权,但看唐朝士庶党争的事实却相反,原因在于朋党间为了反对而反对的痼疾。以最著名的牛李党争为例,在藩镇问题上庶族的牛党主张安抚,李党则主张削弱藩镇,加强中央集权,有名的“元和中兴”可以说是士族集团对唐王朝延续的贡献。

      在对外关系上牛党主张妥协,甚至在李德裕收复维州后,宰相牛僧孺竟然反对收复,并将主动投诚的将领送回吐蕃,致使其全部被杀。对待官吏的设置,士族的李党针对冗员过多,百姓负担过重的现象,提出“吏员能省则省之”仅在中央就裁撤数千官吏,而牛党执政后马上恢复。

      对寺院经济双方也针锋相对,当时大量的劳动力被寺院占有,经济发展受到制约,李德裕禁止寺庙蓄奴,恢复其奴婢自由。而出身寒门庶族的牛僧孺掌权后下令官府不得干预,并将李德裕贬到现在海南的琼山。自此,从唐初刘洎与储遂良开始,延续近两个半世纪的士庶党争,在唐宣宗时期以科举庶族出身的牛党取得最后胜利告终,二十八年后,黄巢起义,再过三十年,唐朝灭亡了。

      都知道党争祸国殃民,然而两党人才的互斗也十分可悲,士族刘晏实行盐铁专卖,科举出身的杨炎颁布两税法,对百姓和中央政府都有很大利益,结果是杨炎贬死刘晏为老师元载报仇。李德裕堪称宰相之才,维护国家统一,打击藩镇割据。他的很多主张对百姓利大于弊,却由于党争死于贬谪地。

      双方都勾结宦官,使宦官坐大。庶族官僚袒护倚仗藩镇对抗士族,多次阻挠对藩镇的讨伐。唐文宗曾感叹治河北贼易,治朝廷党争难。最终唐王朝在藩镇割据、宦官专政、农民起义的打击下灭亡。这大概是唐朝开国皇帝没想到的。 科举制在当时的先进无可质疑,但唐朝士庶两个阶级之间的党争,是各自为了维护本阶层利益进行的你死我活的斗争。

      从私人得失到不惜牺牲国家民族利益,不遗余力的排斥打击对方。皇帝利用科举出身的庶族官僚,与藐视皇权的门阀士族争夺统治权。唐朝党争的结果对中国历史进程影响之大,完全超过了历史教科书的定论。它改变了中国历史的进程,影响了以后的一千多年。高门士族在皇权和农民起义的双重打击下,从此彻底退出历史舞台,科举出身的庶族成为国家官僚的唯一支柱。

      而后建立的历代王朝,面对没有对立制约方、一枝独秀的科举新贵,为了维护其统治,本能的开始极力控制人们的思想。迎合皇权思想的理学在宋朝兴起,在皇权的极力支持下,理学成为儒学的正统解释。到明朝开始以朱熹注解的《四书》为科举的标准答案,极大的禁锢了中国近代思想的发展。

      明朝万历时期将有“异端”思想的李贽关押致使其自杀,正是这种严厉控制思想的体现。同时,科举的受益者,为了巩固本阶层的地位,将科举以外的一切都斥为微末下流。所谓“万般皆下品,唯有读书高”。 上层思想的封闭,以及底层被现实利益所吸引,百姓趋之若骛。

      共同导致了中国从宋以后逐渐失去了对外军事、经济、文化上的张力,逐步被西方超过。可见,唐朝党争导致了士族的消亡,而科举的彻底胜利,造成了一枝独秀的官僚阶层,为了维护自己的权利,皇权本能的开始严格控制人们的思想。又导致了以后中华文明在思想上的禁锢。

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